第一千二百七十五章 结构塑造人性
徐成楚长期督办反腐事，他在探寻腐败为何会出现，也就是搞清楚腐败到底是什麽，他首先确定了腐败不是道德败坏的结果，而是权力的衍生品；其次，他发现了可追责性和权力寻租之间的关系，对无限责任细分，做出了警告。
但徐成楚的这篇奏疏，并没有梳理清楚腐败诞生的原因，他缺乏了经验，长期斗争在反腐的第一线，他积累的只有反腐经验，缺乏理政经验的他，对一些事为何会发生，仍然懵懵懂懂。
「他的想法很好，臣非常的支持。」沈鲤不仅要保举徐成楚为两广巡抚，还要大力支持他的钻研。
万物无穷之理，就是格物致道。
徐成楚的这本奏疏，其实在挑战自古以来的儒家纲常礼法，儒家纲常简单总结，就是修身、齐家、治国平天下，最基本的就是修身修德，要养出德行来，如果贪腐不是人性本恶的结果，儒家纲常的根基就崩塌了。
许多的恶都不是由道德问题导致的，那儒家纲常的根基就彻底动摇了。
或许万历维新改变了许多，但随着时间的流逝，陛下的老迈乃至离去，会进行修正，有些人在等，等着这一天的到来，但一旦根基彻底动摇，那再怎麽修正，也回不到过去的样子了。
作为礼法的守护者，沈鲤的支持，他表达了他的看法，两千多年孔夫子建立的这套纲常伦理，已经无法指导当下了，大明必须要往前走了，再伟大的先贤，他的道理，放到两千年後，也变得腐朽和不合时宜了起来。
「有劳爱卿了。」朱翊钧十分郑重地说道。
「为陛下分忧。」沈鲤再拜，他作为大宗伯，却不守护礼法，任由礼法的挑战者层层升转，一定会饱受质疑，而且这个挑战者如果成功还好，如果挑战者失败了，沈鲤会两边不讨好，但他依旧没有任何犹豫地做出了选择。
骨鲠正臣就要有个正臣的样子，不能瞻前顾後，更不能首鼠两端。
朱翊钧对这件事非常地关注，写了一封长长的书信，送往了广州府，他仍然维持着一月三封书信的频率，询问关于禁止婚嫁奢靡之风的施政情况。
书信抵达了会同馆驿，会同馆驿的书吏，将陛下的书信放在了匣子中，贴上了封条，并骑缝盖章，防止陛下的书信被人开启，每过一个驿站，都要骑缝盖章，方便确认责任。
书信抵达了密州市舶司後，在海防巡检的见证下，密匣被开启，确认书信完好後，海防巡检将书信放置在了新的密匣之中，送往松江府和广州府。
松江府知府胡峻德在三天後，收到了皇帝的书信。
「陛下选择了书信，而非圣旨。」李乐闻讯，从巡抚衙门来到府衙，他看着那个密封的匣子，面色古怪地说道。
过去，皇帝和臣子沟通，只有奏疏、披红、圣旨，这固然维持了皇帝的威严、庄重，但也影响了下情上达，导致很多事情无法直达天听。
当然这种方式也有坏处，那就是皇帝在处理公文奏疏之外，还要额外处理这些书信。
「虽然陛下如此关切，但作为臣子辜负了圣恩。」胡峻德面色十分难看，他没有打开就知道皇帝在问什麽事儿，禁止婚嫁奢靡之风，他的政策执行出现了较大的问题，甚至要暂停了这个政令的执行。
李乐面色凝重地说道：「这不怪你。」
「在说什麽？」一个声音从门外传来，留守松江户部尚书周良寅走入了府衙正堂，笑着问道：「怎麽还没开启？」
「我决定暂停禁止婚嫁奢靡之风的政令，无言面对陛下的询问。」胡峻德叹了口气，说出了原因，这是给他的书信，他却要请周良寅和李乐一起见证。
「确切地说，我把事情办砸了。」胡峻德的面色非常的痛苦，他不知道该怎麽面对皇帝，不知道该怎麽跟陛下说起此事，作为维新派里的狂热派，辜负圣恩这四个字，还不如直接杀了他。
「为何？」周良寅满脸写满了疑惑，就他所见，政令推行卓有成效，为何忽然喊停？
难道胡峻德不再忠诚了吗？
「溺婴。」胡峻德说出了两个字，用力地吐了口浊气。
大明存在着非常普遍的溺婴现象，如果生下来的是女娃娃，就会准备个盆，将其溺亡在盆中，而後将其交给收屍人，埋在在城外的乱坟岗，有的则是直接交给收屍人处置。
之所以要溺婴，是因为在当下的生产力环境下，生女娃就是赔钱货。
养要钱，养育成人要钱，嫁出去的女儿，泼出去的水，只要养到嫁人，嫁与他人家门，就是别人家的人了。
松江府用了极大的力度打击溺婴之风，通过教化、律法，对收屍人、三姑六婆的管理，禁绝了这种风气，但随着禁止婚嫁奢靡的政令推行，溺婴之风再次出现，而且接连出现了数次。
胡峻德一开口，周良寅和李乐互相看了一眼，就知道，不能继续了。
「很多时候，很多制度设想之初，都是抱着十分美好的期盼，但在执行过程中，往往无法做到尽善尽美，胡知府尽力了，我会禀明圣上。」周良寅的拇指搓动了食指两下，如此说道。
胡峻德十分有十二分的忠诚，因为他是松江府知府。
长江通衢九省，松江府天下百货集散之地，随着货物的集散，还有人口的大规模聚集，事实上，松江府这种人口虹吸的现象，会一直持续下去。
也就是说，即便是松江府没有多少女娃诞生，即便是溺婴之风兴盛，都不会影响到松江府成婚、新生人口，因为总是有大量新生血液涌入，这个城市，年轻人是多数。
而他甚至可以以这都是维新的必然的代价」来自我宽慰，继续推行政令，博取升转的机会。
甚至这个雷，到他死的时候，都不会爆炸，因为人口虹吸的现象会一直持续，到时候也不会有人追究他的责任，只会觉得其他地方的失败，是个人能力的问题。
但他没有这麽做，而是打算暂停政令。
胡峻德打开了密匣信封，看完了皇帝的书信後，写了一封长长的回信，委托墩台远侯带回京师。
朱翊钧收到胡峻德书信的时候，已经是三天之後，他看过书信面色大变，立刻召见了陈末和顺天府丞范远山，仔细询问之後，范远山表示顺天府目前还没有这种现象。
原因非常简单，因为京师的达官显贵实在是太多了。
他和这些达官显贵正在斗法，一个藏，一个抓，还没斗出个结果，也就是说顺天府还没有把政策推行下去。
陈末则表示，五城兵马司并没有发现此类现象，他汇报之後，立刻离开了御书房，带领缇骑开始调查了。
到了日暮时候，朱翊钧收到了陈末的奏疏，陈末的办法比较简单，他直接把京师那些收屍人、三姑六婆叫到了北镇抚司问了一遍，并无此类现象。
人类没有自己想像的那麽勇敢，北镇抚司凶名在外，後悔椅一坐，恨不得把祖宗十八代干过的坏事，都交代出来。
事实上，在顺天府，政策还没有传导到底层，甚至说，连很多势豪们都不愿意遵守，成婚尤其是娶妻，不是纳妾，那是人生大事，朝廷不让，阳奉阴违的执行，才是第一反应。
斗法还没有见分晓，所以政令的传导还很慢。
朱翊钧意识到，五里坨的退役老兵邱少正隐瞒了一些事儿，其实古北口镇及下辖村庄的百姓，并不是特别认同朝廷的政令，只不过是因为皇帝的意志，邱少正也不好说实话。
「下旨明日召开廷议。」朱翊钧决定再次召开特别廷议。
廷议吵得非常的凶，以侯於赵为首的维新派，坚决要执行政令，因为代价是可以承担的，即便是大明腹地没有了，去海外找就是，买不到就抓，生命总归是能够找到出路，大明无论如何不能被金钱所击败。
侯於赵的观点很明确，是否存在这个政令，都会存在溺婴的现象，这是个趋利避害的行为。
以沈鲤、温纯为首的保守派，则是强烈反对，理由同样充分，人伦大事，马虎不得。
就是抛开道德不谈，沿海地区还能从海外找补，大明内陆地区呢？大明很大，内陆地区经济不够发达，溺婴现象本就普遍，如果继续推行政令，大明部分地区的人口结构崩溃的後果，无人能够承担。
第一次廷议没有结果，沈鲤和温纯展开了活动，沈鲤在说服阁臣，温纯在说服廷臣，等到第二天第二次廷议的时候，局势发生了翻转，侯於赵为首的维新派，彻底成为了少数。
「暂时按大宗伯所言，先不要做了。」朱翊钧沉默了片刻，做出了决策，暂时不做，不是日後不做，有些事儿，还需要一些时间。
朱翊钧不由得想到了当初的一条鞭法，万历九年在松江府试行，六个月後立刻叫停，不叫停也没办法，那时候大明的白银不够。
要提升生产力，要加大水肥的产出，加大番薯土豆的推广，加大育种的力度，保证粮食产量，要做好分配，要让人们能养得起孩子，这个政令才能推行。
为人父母，但凡是有一点办法，就不会选择溺婴，还是物质条件不支持眼下这种政令0
不过短暂六个月试行，证明了王家屏这条毒计是有效的，只不过需要更高的生产力，是大明眼下没有执行这条政令的基础。
朱翊钧甚至产生了一些挫败感，这种挫败感带着一些遗憾，只能如此遗憾。
「其实也不是没有好的结果，至少这次京师和松江府的官宦之家，不敢和势豪富商联姻了。」侯於赵看了一圈，还是觉得这次的试行，是有成效的。
天下间，最强的利益集团是什麽呢？就是官、商强强联手。
官员利用手中的权力，给商人的生意保驾护航，而商人则把赚到的钱，用各种各样的方式来回报，输送贿赂，如果道德、品行、现实情况无法赎回，就要用金钱帮助官员不断升官，获得更大的权力。
更大的权力就可以让商人赚更多的钱，如此循环往复。
而官商想要联手，最好的手段无外乎联姻，连大明皇帝都不能免俗，要四皇子娶戚继光的小孙女，来完成联姻，巩固皇权的同时，保护奉国公府的安危。
但这六个月这麽一折腾，倒是把这个口子给断了。
因为联姻并不能产生稳定的收益，朝廷反腐之神剑高悬，反而会承担更多的风险，大明查案会连坐。
其次这次政令试行，让很多势豪看到了朝廷对官僚阶级的控制力度，朝廷说不准做什麽，便令行禁止，立刻执行。
这种控制力度之下，但凡是要和官宦之家联姻的势豪，都要扪心自问一句，真的能够获得更多的利益吗？朝廷不让做的事儿，真的可以做吗？
更大的可能是，吃不到肉，还惹一身的官司。
这次的试行，依旧是有意义的，只不过没有达到陛下的期许而已。
沈鲤提出了一个稍微折中的法子，那就是官宦禁奢，这也是基於尚节俭，禁止奢靡，而不是婚嫁奢靡之风，名头虽然不同，但算是稍微给这个政令找了个台阶。
朱翊钧发现，结构塑造人性。
当下大明的整体结构，还不足以支撑他某一些好高骛远的政令。
「礼部提出了一个议题，准许各番国、总督府总督、子嗣等来大明留学之事，各位以为如何？」朱翊钧说起了另外一件事，来大明留学，被视为一种特别的恩典，目前只有寻根的蒙元儿国和西班牙被充许。
现在礼部打算扩大这种恩典的范围，将墨西哥、秘鲁、智利、巴西这些过去被认为是西班牙、葡萄牙的藩属国，以及大光明教纳入允许范围。
允许大光明教牧首、教区主教及子嗣来到大明就学，是为了减缓大光明教异化的速度。
「臣觉得一个人一万银有点便宜了，一年一万银，差不多是个合理的价格。」侯於赵表达了自己的看法，既然赚钱，那就不要遮遮掩掩，把这留学事儿，办成白银流入的买卖。
做生意要有个做生意的样子，赚的太少了，别人还嫌你的生意低端，看轻了大明智慧0
「有理。」沈鲤表达了自己的看法，他觉得大明礼法价值连城，来大明留学，四年一万银，还是太便宜了，不如一年一万银，承受得住就来，承受不住，代表没有沐浴王化的资格。
「有的时候和蛮夷打交道，是有些累人的。」申时行看着沈鲤一脸复杂的样子，笑着说道。
礼部对教化是有些执念的，比如改良拉丁语的逻辑、语法等等，可在实际推行的时候，礼部发现，越是廉价的教化，这些蛮夷越不知道尊重，不知道珍惜。
提高价格和门槛，才能让这些蛮夷意识到，这是难得的恩典。
「不会养寇自重吗？」兵部尚书梁梦龙表述了自己的担忧。
申时行摇头说道：「不会，我行我道，我有我法，学我者生，似我者死。」
「诚如此。」梁梦龙仔细品了品这段话，放下了顾虑，其实非常简单。
因为地域不同，自然禀赋不同，面对的生存挑战不同，所以每个地方有每个地方的道、法，这些道德和律法都是因地制宜的。
即便同属大明，区域之间发展不平衡，各地的律法也略有不同。
比如，大明朝廷允许西南有大量土司存在，而不允许东北有土司的存在。
学我者生，以大明智慧为参考，结合本地的实际情况，制定相关的道路和律法，就可以生；而仅仅只是相似，就会死的很难看。
大明的教化是文教，对於暴力和技术，大明则趋向於保守，很多技术，都列在严禁外泄的范围，大明本身就是一个极度保守的国朝，比保守更保守。
大明在开海过程中，和海外番国、总督府打交道，时间久了，大明逐渐意识到了一个问题，那就是这些地方，从总督到穷民苦力，都没有接受过政治教育，政治教育的缺位，导致了两个後果。
第一，这些番国君主，甚至还不如西南土司的酋长，这些君主、总督统治阶级，总是搞不清楚自己的位置在哪里，无法做出符合自身环境的国策，给大明的海贸，制造了无穷无尽的麻烦。
第二，就是缺乏社会治理的共识，哪怕是天主教、东正教、回回、新教、大光明教，这些宗教也塑造了一些社会治理的共识，但新世界很多地方，还是巫蛊之术，而非宗教。
社会治理共识的缺乏，导致这些地方的生产力极其低下，且十分的危险，让大明船只的每一次停泊，都是一次赌博，需要时刻小心。
高启愚眉头紧蹙地说道：「这些番邦小国，愿意来吗？」
「海舶蔽空，商利日厚，此经济羁縻之实；文教远播，章缝来学，乃王化浸润之渐。
然番邦蕞尔小国，或以畏威而不怀德，恐一旦遣子弟入庠序（iáng，学校），濡染既深，自丧其独立之志；防微虑远，宁守榛狉而拒文明。惠而实缚，恩反为累，彼之疑惧，正在於此。」
榛狉，出自柳宗元的《封建论》：草木榛榛，鹿豕狉狉，意思是草木丛生、野兽横行的蛮荒时代。
朝廷已经给这些番邦、总督府套上了经济羁縻的笼头，这王化，其实就是政治的笼头，朝廷的本意是好的，就怕这些番邦小国觉得大明别有用心，恩情反而成了累赘。
沈鲤想了想说道：「秦宣太後芈八子有言：妾事先王也，先王以其牌加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。」
「我没有什麽疑虑了。」高启愚立刻明白，并且表示了同意。
有道是话糙理不糙，奈何半太後这话有点太糙了，但回答高启愚的疑惑，确实非常合适。
芈太後对大臣们说，我侍奉先王，先王把腿放在我身上，我觉得疲惫不堪，但如果先王把整个身子压上来，我就不觉得累了，因为这样做，对我也有利。
大明只是简单的经济羁，就是只有一条腿压上去，番邦小国反而处处不得劲儿，但大明整个身子压上去，他们反而愿意接受了，大明愿意教化，的确是需要感恩戴德的事儿，虽然非常昂贵。
温纯显然不太理解这大宗伯和少宗伯这一问一答之间，究竟说了些什麽，他有些迷茫，而陆光祖侧着身子给他解释了下。
温纯从未出过海，对海外的世界了解不多，黎牙实还活着的时候，曾给陛下写信解释为何要推行大光明教。
泰西人总是需要一个在人世间的神的化身，这是一种切实的需要，就像是羊群需要一个牧羊人，一旦缺失了牧羊人，羊群会感到十分的不安。
如此，就能完全理解大宗伯和少宗伯在说什麽了，大明在做那个牧羊人，但直接去管，有点靡费过重，不如赚点钱，告诉头羊们，该怎麽活着。
礼部提议，顺利通过廷议。
朱翊鏐在廷议之後到御书房觐见，他作为潞王邀请陛下前往南苑行猎，他就是回大明休假的，当然可劲儿的玩，但他到了御书房没有开口说话，他和李佑恭打听了之後，才知道，陛下的政策受阻了。
结构塑造人性，大明这个政令只能搁浅了。
朱翊钧是真的不甘心。
「哥，我在金山国，经常想一出是一出，发现事不可为，就朝令夕改，大明有冗余，可以试错，万一能成呢？不能成就想方设法地解决困难，玉汝於成。」朱翊谬宽慰自己的皇兄。
「这次和一条鞭法不一样，朕活着的时候，大抵是等不到那一天了。」朱翊钧看了眼朱翊鏐，说出了自己为何心情会比较差的原因。
「额——哥我走了。」朱翊鏐一听立刻打算开溜了，有些话题，即便是亲兄弟都不太方便聊，比如长生，比如壮志未酬。
「你看你，胆子那麽小。」朱翊钧被朱翊鏐气笑了，骂了一句，开始继续奏疏。
在皇帝处理奏疏的时候，姚光启来到了全晋会馆递了拜帖，自从王崇古走後，晋党党魁工成了王家屏，晋党已经从最初的姿党，变成了葛守礼乘领下的地域性集团，经过王崇古後，晋党变成了以提升生产力为主的工党。
而王家屏觉得工党的纲领，非常好，没侦支动的想法，全晋会馆，已经不仅仅是山西人的聚集地了，略可提升生产力是解决一切问题切实可行的办法，都会到全晋会馆拜馆。
这里依旧是人来人往，戏堂已经拆除，改为了学馆，算学、地理、天文的书籍，摆满了书架，里面侦多借书、看书、抄书的人，这些人来自於五湖四海。
姚光启在等待的时候，看到了书架上甚至侦市井，金瓶梅赫然在其中，甚至书角都侦些卷了，证明借阅的人多。
他等了一刻钟，跟着师爷去了书房，见到了王家屏。
「真的是稀客稀客，不必多礼，坐下说话。」王家屏站在书房门前迎接了姚光启，对於这个脸上侦疤的鸿胪寺卿，王家屏是真心佩服。
「见过大席寇。」姚光启仍然仞礼，才坐誓说话，客气话别当真，晋党是出了名的小心眼。
自从上次侯於赵和姚光启吃了个饭，幸言官追着骂了好几天後，姚光启再宣不乗着人去自家酒贸吃喝了，这帮言官真的跟疯狗一样，而姚光启宣清楚，那顿饭不重支，重支的是他是豪门出身。
这个出身，让言官不由自主地怀疑他的立场，哪怕是他用性命证明过的忠诚，但时间已经久了。
「我这番前来，是侦话支说，之前大家都略可禁婚嫁奢靡之风的时候，我不略同，我觉得事不可成，但大家都愿意试一试，我宣没侦多说，只是上了一本奏疏。」姚光启说起了前事。
之前廷议的时候，他和皇帝的想法是相似的，但人微言轻，廷议已经通过，他不略同的奏疏，没有引起什麽风浪。
「现在，我反而觉得大侦可为了。」姚光启表明了自己的来意，他是来游说王家屏，不支放弃。
难道工这样算了吗！
「哦？」王家屏端着茶杯的手为之一顿，宣顾不得喝茶，放下茶杯看向了姚光启。
姚光启拿出了一本奏疏说道：「请大席寇过目。」
王家屏看了半天，紧皱的眉头慢慢舒展开来，站了起来，深深一拜说道：「真乃是及时雨宣！感谢姚鸿胪的提点。」
姚光启略为，这次的方向错了，大明侦点陷入了路径依赖，什麽都支在松江府、京师开始试行，禁止婚嫁奢靡之风，不应该从大都会出发，而应该从乡野出发，路线错了，所以仞政如此困难。
大都会没侦农业，油盐酱醋茶米面，都仰赖供给，每一样都是明码标价，所以在大都会搞这些，立刻上侦了溺婴之风。
而乡野之间则以农业为主，甚至大明多驰道、官道驿路、硬化路面未抵达的地方，还处於小农经济状态，粮食在乡野之间，不完全是商品。
简而言之多一双筷子的事儿。
「清丈还田营庄之法，大明已经推行了二十八年之久，土地幸万民所掌控，这工是仞政的基础。」姚光启再次强调了他的理念。
大明的乡野已经发生了根本性改变，生产资料的归属发生了转移，土地改革已经进行了二十八年。
「我这工进宫面圣。」王家屏颇为兴奋的说道。
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但徐成楚的这篇奏疏，并没有梳理清楚腐败诞生的原因，他缺乏了经验，长期斗争在反腐的第一线，他积累的只有反腐经验，缺乏理政经验的他，对一些事为何会发生，仍然懵懵懂懂。
「他的想法很好，臣非常的支持。」沈鲤不仅要保举徐成楚为两广巡抚，还要大力支持他的钻研。
万物无穷之理，就是格物致道。
徐成楚的这本奏疏，其实在挑战自古以来的儒家纲常礼法，儒家纲常简单总结，就是修身、齐家、治国平天下，最基本的就是修身修德，要养出德行来，如果贪腐不是人性本恶的结果，儒家纲常的根基就崩塌了。
许多的恶都不是由道德问题导致的，那儒家纲常的根基就彻底动摇了。
或许万历维新改变了许多，但随着时间的流逝，陛下的老迈乃至离去，会进行修正，有些人在等，等着这一天的到来，但一旦根基彻底动摇，那再怎麽修正，也回不到过去的样子了。
作为礼法的守护者，沈鲤的支持，他表达了他的看法，两千多年孔夫子建立的这套纲常伦理，已经无法指导当下了，大明必须要往前走了，再伟大的先贤，他的道理，放到两千年後，也变得腐朽和不合时宜了起来。
「有劳爱卿了。」朱翊钧十分郑重地说道。
「为陛下分忧。」沈鲤再拜，他作为大宗伯，却不守护礼法，任由礼法的挑战者层层升转，一定会饱受质疑，而且这个挑战者如果成功还好，如果挑战者失败了，沈鲤会两边不讨好，但他依旧没有任何犹豫地做出了选择。
骨鲠正臣就要有个正臣的样子，不能瞻前顾後，更不能首鼠两端。
朱翊钧对这件事非常地关注，写了一封长长的书信，送往了广州府，他仍然维持着一月三封书信的频率，询问关于禁止婚嫁奢靡之风的施政情况。
书信抵达了会同馆驿，会同馆驿的书吏，将陛下的书信放在了匣子中，贴上了封条，并骑缝盖章，防止陛下的书信被人开启，每过一个驿站，都要骑缝盖章，方便确认责任。
书信抵达了密州市舶司後，在海防巡检的见证下，密匣被开启，确认书信完好後，海防巡检将书信放置在了新的密匣之中，送往松江府和广州府。
松江府知府胡峻德在三天後，收到了皇帝的书信。
「陛下选择了书信，而非圣旨。」李乐闻讯，从巡抚衙门来到府衙，他看着那个密封的匣子，面色古怪地说道。
过去，皇帝和臣子沟通，只有奏疏、披红、圣旨，这固然维持了皇帝的威严、庄重，但也影响了下情上达，导致很多事情无法直达天听。
当然这种方式也有坏处，那就是皇帝在处理公文奏疏之外，还要额外处理这些书信。
「虽然陛下如此关切，但作为臣子辜负了圣恩。」胡峻德面色十分难看，他没有打开就知道皇帝在问什麽事儿，禁止婚嫁奢靡之风，他的政策执行出现了较大的问题，甚至要暂停了这个政令的执行。
李乐面色凝重地说道：「这不怪你。」
「在说什麽？」一个声音从门外传来，留守松江户部尚书周良寅走入了府衙正堂，笑着问道：「怎麽还没开启？」
「我决定暂停禁止婚嫁奢靡之风的政令，无言面对陛下的询问。」胡峻德叹了口气，说出了原因，这是给他的书信，他却要请周良寅和李乐一起见证。
「确切地说，我把事情办砸了。」胡峻德的面色非常的痛苦，他不知道该怎麽面对皇帝，不知道该怎麽跟陛下说起此事，作为维新派里的狂热派，辜负圣恩这四个字，还不如直接杀了他。
「为何？」周良寅满脸写满了疑惑，就他所见，政令推行卓有成效，为何忽然喊停？
难道胡峻德不再忠诚了吗？
「溺婴。」胡峻德说出了两个字，用力地吐了口浊气。
大明存在着非常普遍的溺婴现象，如果生下来的是女娃娃，就会准备个盆，将其溺亡在盆中，而後将其交给收屍人，埋在在城外的乱坟岗，有的则是直接交给收屍人处置。
之所以要溺婴，是因为在当下的生产力环境下，生女娃就是赔钱货。
养要钱，养育成人要钱，嫁出去的女儿，泼出去的水，只要养到嫁人，嫁与他人家门，就是别人家的人了。
松江府用了极大的力度打击溺婴之风，通过教化、律法，对收屍人、三姑六婆的管理，禁绝了这种风气，但随着禁止婚嫁奢靡的政令推行，溺婴之风再次出现，而且接连出现了数次。
胡峻德一开口，周良寅和李乐互相看了一眼，就知道，不能继续了。
「很多时候，很多制度设想之初，都是抱着十分美好的期盼，但在执行过程中，往往无法做到尽善尽美，胡知府尽力了，我会禀明圣上。」周良寅的拇指搓动了食指两下，如此说道。
胡峻德十分有十二分的忠诚，因为他是松江府知府。
长江通衢九省，松江府天下百货集散之地，随着货物的集散，还有人口的大规模聚集，事实上，松江府这种人口虹吸的现象，会一直持续下去。
也就是说，即便是松江府没有多少女娃诞生，即便是溺婴之风兴盛，都不会影响到松江府成婚、新生人口，因为总是有大量新生血液涌入，这个城市，年轻人是多数。
而他甚至可以以这都是维新的必然的代价」来自我宽慰，继续推行政令，博取升转的机会。
甚至这个雷，到他死的时候，都不会爆炸，因为人口虹吸的现象会一直持续，到时候也不会有人追究他的责任，只会觉得其他地方的失败，是个人能力的问题。
但他没有这麽做，而是打算暂停政令。
胡峻德打开了密匣信封，看完了皇帝的书信後，写了一封长长的回信，委托墩台远侯带回京师。
朱翊钧收到胡峻德书信的时候，已经是三天之後，他看过书信面色大变，立刻召见了陈末和顺天府丞范远山，仔细询问之後，范远山表示顺天府目前还没有这种现象。
原因非常简单，因为京师的达官显贵实在是太多了。
他和这些达官显贵正在斗法，一个藏，一个抓，还没斗出个结果，也就是说顺天府还没有把政策推行下去。
陈末则表示，五城兵马司并没有发现此类现象，他汇报之後，立刻离开了御书房，带领缇骑开始调查了。
到了日暮时候，朱翊钧收到了陈末的奏疏，陈末的办法比较简单，他直接把京师那些收屍人、三姑六婆叫到了北镇抚司问了一遍，并无此类现象。
人类没有自己想像的那麽勇敢，北镇抚司凶名在外，後悔椅一坐，恨不得把祖宗十八代干过的坏事，都交代出来。
事实上，在顺天府，政策还没有传导到底层，甚至说，连很多势豪们都不愿意遵守，成婚尤其是娶妻，不是纳妾，那是人生大事，朝廷不让，阳奉阴违的执行，才是第一反应。
斗法还没有见分晓，所以政令的传导还很慢。
朱翊钧意识到，五里坨的退役老兵邱少正隐瞒了一些事儿，其实古北口镇及下辖村庄的百姓，并不是特别认同朝廷的政令，只不过是因为皇帝的意志，邱少正也不好说实话。
「下旨明日召开廷议。」朱翊钧决定再次召开特别廷议。
廷议吵得非常的凶，以侯於赵为首的维新派，坚决要执行政令，因为代价是可以承担的，即便是大明腹地没有了，去海外找就是，买不到就抓，生命总归是能够找到出路，大明无论如何不能被金钱所击败。
侯於赵的观点很明确，是否存在这个政令，都会存在溺婴的现象，这是个趋利避害的行为。
以沈鲤、温纯为首的保守派，则是强烈反对，理由同样充分，人伦大事，马虎不得。
就是抛开道德不谈，沿海地区还能从海外找补，大明内陆地区呢？大明很大，内陆地区经济不够发达，溺婴现象本就普遍，如果继续推行政令，大明部分地区的人口结构崩溃的後果，无人能够承担。
第一次廷议没有结果，沈鲤和温纯展开了活动，沈鲤在说服阁臣，温纯在说服廷臣，等到第二天第二次廷议的时候，局势发生了翻转，侯於赵为首的维新派，彻底成为了少数。
「暂时按大宗伯所言，先不要做了。」朱翊钧沉默了片刻，做出了决策，暂时不做，不是日後不做，有些事儿，还需要一些时间。
朱翊钧不由得想到了当初的一条鞭法，万历九年在松江府试行，六个月後立刻叫停，不叫停也没办法，那时候大明的白银不够。
要提升生产力，要加大水肥的产出，加大番薯土豆的推广，加大育种的力度，保证粮食产量，要做好分配，要让人们能养得起孩子，这个政令才能推行。
为人父母，但凡是有一点办法，就不会选择溺婴，还是物质条件不支持眼下这种政令0
不过短暂六个月试行，证明了王家屏这条毒计是有效的，只不过需要更高的生产力，是大明眼下没有执行这条政令的基础。
朱翊钧甚至产生了一些挫败感，这种挫败感带着一些遗憾，只能如此遗憾。
「其实也不是没有好的结果，至少这次京师和松江府的官宦之家，不敢和势豪富商联姻了。」侯於赵看了一圈，还是觉得这次的试行，是有成效的。
天下间，最强的利益集团是什麽呢？就是官、商强强联手。
官员利用手中的权力，给商人的生意保驾护航，而商人则把赚到的钱，用各种各样的方式来回报，输送贿赂，如果道德、品行、现实情况无法赎回，就要用金钱帮助官员不断升官，获得更大的权力。
更大的权力就可以让商人赚更多的钱，如此循环往复。
而官商想要联手，最好的手段无外乎联姻，连大明皇帝都不能免俗，要四皇子娶戚继光的小孙女，来完成联姻，巩固皇权的同时，保护奉国公府的安危。
但这六个月这麽一折腾，倒是把这个口子给断了。
因为联姻并不能产生稳定的收益，朝廷反腐之神剑高悬，反而会承担更多的风险，大明查案会连坐。
其次这次政令试行，让很多势豪看到了朝廷对官僚阶级的控制力度，朝廷说不准做什麽，便令行禁止，立刻执行。
这种控制力度之下，但凡是要和官宦之家联姻的势豪，都要扪心自问一句，真的能够获得更多的利益吗？朝廷不让做的事儿，真的可以做吗？
更大的可能是，吃不到肉，还惹一身的官司。
这次的试行，依旧是有意义的，只不过没有达到陛下的期许而已。
沈鲤提出了一个稍微折中的法子，那就是官宦禁奢，这也是基於尚节俭，禁止奢靡，而不是婚嫁奢靡之风，名头虽然不同，但算是稍微给这个政令找了个台阶。
朱翊钧发现，结构塑造人性。
当下大明的整体结构，还不足以支撑他某一些好高骛远的政令。
「礼部提出了一个议题，准许各番国、总督府总督、子嗣等来大明留学之事，各位以为如何？」朱翊钧说起了另外一件事，来大明留学，被视为一种特别的恩典，目前只有寻根的蒙元儿国和西班牙被充许。
现在礼部打算扩大这种恩典的范围，将墨西哥、秘鲁、智利、巴西这些过去被认为是西班牙、葡萄牙的藩属国，以及大光明教纳入允许范围。
允许大光明教牧首、教区主教及子嗣来到大明就学，是为了减缓大光明教异化的速度。
「臣觉得一个人一万银有点便宜了，一年一万银，差不多是个合理的价格。」侯於赵表达了自己的看法，既然赚钱，那就不要遮遮掩掩，把这留学事儿，办成白银流入的买卖。
做生意要有个做生意的样子，赚的太少了，别人还嫌你的生意低端，看轻了大明智慧0
「有理。」沈鲤表达了自己的看法，他觉得大明礼法价值连城，来大明留学，四年一万银，还是太便宜了，不如一年一万银，承受得住就来，承受不住，代表没有沐浴王化的资格。
「有的时候和蛮夷打交道，是有些累人的。」申时行看着沈鲤一脸复杂的样子，笑着说道。
礼部对教化是有些执念的，比如改良拉丁语的逻辑、语法等等，可在实际推行的时候，礼部发现，越是廉价的教化，这些蛮夷越不知道尊重，不知道珍惜。
提高价格和门槛，才能让这些蛮夷意识到，这是难得的恩典。
「不会养寇自重吗？」兵部尚书梁梦龙表述了自己的担忧。
申时行摇头说道：「不会，我行我道，我有我法，学我者生，似我者死。」
「诚如此。」梁梦龙仔细品了品这段话，放下了顾虑，其实非常简单。
因为地域不同，自然禀赋不同，面对的生存挑战不同，所以每个地方有每个地方的道、法，这些道德和律法都是因地制宜的。
即便同属大明，区域之间发展不平衡，各地的律法也略有不同。
比如，大明朝廷允许西南有大量土司存在，而不允许东北有土司的存在。
学我者生，以大明智慧为参考，结合本地的实际情况，制定相关的道路和律法，就可以生；而仅仅只是相似，就会死的很难看。
大明的教化是文教，对於暴力和技术，大明则趋向於保守，很多技术，都列在严禁外泄的范围，大明本身就是一个极度保守的国朝，比保守更保守。
大明在开海过程中，和海外番国、总督府打交道，时间久了，大明逐渐意识到了一个问题，那就是这些地方，从总督到穷民苦力，都没有接受过政治教育，政治教育的缺位，导致了两个後果。
第一，这些番国君主，甚至还不如西南土司的酋长，这些君主、总督统治阶级，总是搞不清楚自己的位置在哪里，无法做出符合自身环境的国策，给大明的海贸，制造了无穷无尽的麻烦。
第二，就是缺乏社会治理的共识，哪怕是天主教、东正教、回回、新教、大光明教，这些宗教也塑造了一些社会治理的共识，但新世界很多地方，还是巫蛊之术，而非宗教。
社会治理共识的缺乏，导致这些地方的生产力极其低下，且十分的危险，让大明船只的每一次停泊，都是一次赌博，需要时刻小心。
高启愚眉头紧蹙地说道：「这些番邦小国，愿意来吗？」
「海舶蔽空，商利日厚，此经济羁縻之实；文教远播，章缝来学，乃王化浸润之渐。
然番邦蕞尔小国，或以畏威而不怀德，恐一旦遣子弟入庠序（iáng，学校），濡染既深，自丧其独立之志；防微虑远，宁守榛狉而拒文明。惠而实缚，恩反为累，彼之疑惧，正在於此。」
榛狉，出自柳宗元的《封建论》：草木榛榛，鹿豕狉狉，意思是草木丛生、野兽横行的蛮荒时代。
朝廷已经给这些番邦、总督府套上了经济羁縻的笼头，这王化，其实就是政治的笼头，朝廷的本意是好的，就怕这些番邦小国觉得大明别有用心，恩情反而成了累赘。
沈鲤想了想说道：「秦宣太後芈八子有言：妾事先王也，先王以其牌加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。」
「我没有什麽疑虑了。」高启愚立刻明白，并且表示了同意。
有道是话糙理不糙，奈何半太後这话有点太糙了，但回答高启愚的疑惑，确实非常合适。
芈太後对大臣们说，我侍奉先王，先王把腿放在我身上，我觉得疲惫不堪，但如果先王把整个身子压上来，我就不觉得累了，因为这样做，对我也有利。
大明只是简单的经济羁，就是只有一条腿压上去，番邦小国反而处处不得劲儿，但大明整个身子压上去，他们反而愿意接受了，大明愿意教化，的确是需要感恩戴德的事儿，虽然非常昂贵。
温纯显然不太理解这大宗伯和少宗伯这一问一答之间，究竟说了些什麽，他有些迷茫，而陆光祖侧着身子给他解释了下。
温纯从未出过海，对海外的世界了解不多，黎牙实还活着的时候，曾给陛下写信解释为何要推行大光明教。
泰西人总是需要一个在人世间的神的化身，这是一种切实的需要，就像是羊群需要一个牧羊人，一旦缺失了牧羊人，羊群会感到十分的不安。
如此，就能完全理解大宗伯和少宗伯在说什麽了，大明在做那个牧羊人，但直接去管，有点靡费过重，不如赚点钱，告诉头羊们，该怎麽活着。
礼部提议，顺利通过廷议。
朱翊鏐在廷议之後到御书房觐见，他作为潞王邀请陛下前往南苑行猎，他就是回大明休假的，当然可劲儿的玩，但他到了御书房没有开口说话，他和李佑恭打听了之後，才知道，陛下的政策受阻了。
结构塑造人性，大明这个政令只能搁浅了。
朱翊钧是真的不甘心。
「哥，我在金山国，经常想一出是一出，发现事不可为，就朝令夕改，大明有冗余，可以试错，万一能成呢？不能成就想方设法地解决困难，玉汝於成。」朱翊谬宽慰自己的皇兄。
「这次和一条鞭法不一样，朕活着的时候，大抵是等不到那一天了。」朱翊钧看了眼朱翊鏐，说出了自己为何心情会比较差的原因。
「额——哥我走了。」朱翊鏐一听立刻打算开溜了，有些话题，即便是亲兄弟都不太方便聊，比如长生，比如壮志未酬。
「你看你，胆子那麽小。」朱翊钧被朱翊鏐气笑了，骂了一句，开始继续奏疏。
在皇帝处理奏疏的时候，姚光启来到了全晋会馆递了拜帖，自从王崇古走後，晋党党魁工成了王家屏，晋党已经从最初的姿党，变成了葛守礼乘领下的地域性集团，经过王崇古後，晋党变成了以提升生产力为主的工党。
而王家屏觉得工党的纲领，非常好，没侦支动的想法，全晋会馆，已经不仅仅是山西人的聚集地了，略可提升生产力是解决一切问题切实可行的办法，都会到全晋会馆拜馆。
这里依旧是人来人往，戏堂已经拆除，改为了学馆，算学、地理、天文的书籍，摆满了书架，里面侦多借书、看书、抄书的人，这些人来自於五湖四海。
姚光启在等待的时候，看到了书架上甚至侦市井，金瓶梅赫然在其中，甚至书角都侦些卷了，证明借阅的人多。
他等了一刻钟，跟着师爷去了书房，见到了王家屏。
「真的是稀客稀客，不必多礼，坐下说话。」王家屏站在书房门前迎接了姚光启，对於这个脸上侦疤的鸿胪寺卿，王家屏是真心佩服。
「见过大席寇。」姚光启仍然仞礼，才坐誓说话，客气话别当真，晋党是出了名的小心眼。
自从上次侯於赵和姚光启吃了个饭，幸言官追着骂了好几天後，姚光启再宣不乗着人去自家酒贸吃喝了，这帮言官真的跟疯狗一样，而姚光启宣清楚，那顿饭不重支，重支的是他是豪门出身。
这个出身，让言官不由自主地怀疑他的立场，哪怕是他用性命证明过的忠诚，但时间已经久了。
「我这番前来，是侦话支说，之前大家都略可禁婚嫁奢靡之风的时候，我不略同，我觉得事不可成，但大家都愿意试一试，我宣没侦多说，只是上了一本奏疏。」姚光启说起了前事。
之前廷议的时候，他和皇帝的想法是相似的，但人微言轻，廷议已经通过，他不略同的奏疏，没有引起什麽风浪。
「现在，我反而觉得大侦可为了。」姚光启表明了自己的来意，他是来游说王家屏，不支放弃。
难道工这样算了吗！
「哦？」王家屏端着茶杯的手为之一顿，宣顾不得喝茶，放下茶杯看向了姚光启。
姚光启拿出了一本奏疏说道：「请大席寇过目。」
王家屏看了半天，紧皱的眉头慢慢舒展开来，站了起来，深深一拜说道：「真乃是及时雨宣！感谢姚鸿胪的提点。」
姚光启略为，这次的方向错了，大明侦点陷入了路径依赖，什麽都支在松江府、京师开始试行，禁止婚嫁奢靡之风，不应该从大都会出发，而应该从乡野出发，路线错了，所以仞政如此困难。
大都会没侦农业，油盐酱醋茶米面，都仰赖供给，每一样都是明码标价，所以在大都会搞这些，立刻上侦了溺婴之风。
而乡野之间则以农业为主，甚至大明多驰道、官道驿路、硬化路面未抵达的地方，还处於小农经济状态，粮食在乡野之间，不完全是商品。
简而言之多一双筷子的事儿。
「清丈还田营庄之法，大明已经推行了二十八年之久，土地幸万民所掌控，这工是仞政的基础。」姚光启再次强调了他的理念。
大明的乡野已经发生了根本性改变，生产资料的归属发生了转移，土地改革已经进行了二十八年。
「我这工进宫面圣。」王家屏颇为兴奋的说道。
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