第9章 枯荣禅功
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对于打上门的鸠摩智，段誉是一点好感都没有，心中已然将他看做了强盗土匪。
因此鸠摩智来到佛殿时，段誉是一点好脸色也没有给他，甚至都懒得打一声招呼。
鸠摩智看到大殿中的几个年轻男女，也没放在心上，就是感觉秦正的身形意外的有些眼熟。
报上名号后没多久，就跟着一个小和尚去了佛殿后的牟尼堂。
秦正等人也跟在他身后进入了牟尼堂，看到保定帝此时已经剃了光头，换了一身僧衣，和几个和尚盘膝坐在蒲团上。
他们身后，枯荣大师面壁而坐，一副高深莫测的模样。
鸠摩智举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉听他念起偈言，低声问道：“这四句偈言是什么意思？”
秦正解释道：“天龙寺除了镇寺之宝六脉神剑之外，还有一门枯荣禅功，枯荣大师修炼的便是此门功法。
当年佛祖在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。
后来有人结合了龙树菩萨的中道论，说佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，由此创造出了枯荣禅功。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境。
鸠摩智一开口就点破了这门枯荣禅功的来历，是在向他示威呢。”
说着，他摇了摇头，有些惋惜的道：“这门功法修的是中道，枯荣大师参的却是枯禅，这是堕入了断灭空的典型，违背了不常不断、真空妙有的佛法。
某种程度上来说，其实他已经走上了邪路，可他在这条路上走的又不够远，始终无法走出自己的道路。
若他不能醒悟，就算是枯坐到死，恐怕也无法将这门禅功练到最高境界。”
话音落地，众人不约而同的将视线落在了他的脸上。
鸠摩智眼神凛然，目光如电的在他身上打量，似乎想要将他心中想法看穿。
天龙寺的几个和尚则是眉头微皱，对于秦正说枯荣大师走上邪路的说法，感到十分不满。
秦正感受到众人的目光落在自己身上，疑惑道：“都看着我干嘛，我哪里说错了吗？”
“阿弥陀佛，多谢施主指点之恩，枯荣在此拜谢了！”
身下蒲团一转，面壁而坐的枯荣大师转过了身来，一脸肃然的合十双手朝着秦正一拜。
众人这才看清了枯荣大师的长相，就见那张面容奇特之极，左边一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿。右边一半却如枯骨，除一张焦黄面皮之外全无肌肉，骨头凸起，宛然半个骷髅骨头，显得十分诡异。
段誉被他可怖的面容吓得发出一声惊呼，失声道：“啊，枯荣大师这是走火入魔了吧？”
保定帝连忙呵斥道：“誉儿，不得无礼！”
段誉这才反应过来自己说错了话，赶紧朝着枯荣大师道歉：“是晚辈失言了，还请大师恕我无礼之罪！”
枯荣大师微微一笑，说道：“你何罪之有，贫僧脱离了八不中道，走入了参枯禅的歧路，的确是走火入魔了。若非被这位施主点醒，恐怕我至今还迷失在邪路之中。”
说罢，用感激的目光朝秦正看去。
秦正摇了摇头，叹气道：“看来你还是没明白我的意思。
参枯禅本身是没问题的，你的问题是只枯不活、死坐枯寂，并非真禅。若你能从中领悟出生死轮回真意，便可由死转生，由枯转荣，给枯荣禅功开辟出一条新的修炼路径。
但你既参悟枯禅，又不明其真意，所以我才说你在这条路上走的不够远。
你身上最大的问题，其实不是武学天赋不够，而是对佛法一知半解，理解不了用佛门词汇写成的秘籍啊！”
枯荣大师身躯一颤，闭上双眼诵念起了佛号：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”
鸠摩智见秦正将枯荣说的哑口无言，不由得心生警惕，上前一步，对着秦正行礼道：“阁下见解独到，想来非是无名之辈，敢问阁下高姓大名。”
秦正一拱手：“龙门镖局，秦正。”
鸠摩智心中一惊，微微躬身道：“原来是关中大侠当面，先前怠慢了秦大侠，是小僧失礼了。”
鸠摩智对于秦正这个名字可谓是如雷贯耳，秦岭西段是北宋、西夏、吐蕃三方交界的缓冲地带，在此区域之内的所有山贼百姓，全都听从秦正这位山贼王的号令。
哪国要是能够拉拢到他，等到日后开战之时，便拥有了绝对的优势，因此鸠摩智不得不客气的对待。
秦正微笑道：“国师不用客气，你们继续吧，不用理会我，我就是来看热闹的。”
鸠摩智微微颔首，接着重新看向了枯荣大师，一脸真诚的说道：“小僧生平有一知交，乃是姑苏慕容博先生。
慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺六脉神剑为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。
如今慕容先生仙去，小僧想要誊抄一份剑谱，带去慕容先生坟前祭奠，完成慕容先生的遗愿。”
说完双手一拍，让人奉上一个木箱，从里面取出三卷书册，摆放在了众人面前。
“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。
贫僧愿以这三卷书，换取贵寺的六脉神剑。”
鸠摩智说完，一脸从容的在众人面前演示起了拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法的威力。
这三门指法神异非常，威力也十分惊人，直看得天龙寺众人赞叹连连，心想若是能够学会，和一阳指相互印证，定然大有裨益，情不自禁就心动了起来。
在众僧心旌摇曳之际，一旁的段誉也看得目眩神迷，不由自主的发出了一声喝彩：“好看，这可比街上耍猴的好看多了！”
话音落地，鸠摩智身形一顿，身上的内力差点就走岔了气，顿时朝着段誉怒目相向。
段誉意识到自己好像说错了话，连忙收声，在众人诧异的眼神中缩了缩头，低声说道：“我是不是又说错话了？”
秦正眼神放光，如同宗门老祖看到了新选出来的宗门圣子一般，一脸欣慰的鼓励道：“不用管他们，毕竟你一个大理世子，能有什么坏心眼呢。
会说话你就多说一点，要知道就算我故意找茬，都想不出这种话来！”
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鸠摩智看到大殿中的几个年轻男女，也没放在心上，就是感觉秦正的身形意外的有些眼熟。
报上名号后没多久，就跟着一个小和尚去了佛殿后的牟尼堂。
秦正等人也跟在他身后进入了牟尼堂，看到保定帝此时已经剃了光头，换了一身僧衣，和几个和尚盘膝坐在蒲团上。
他们身后，枯荣大师面壁而坐，一副高深莫测的模样。
鸠摩智举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉听他念起偈言，低声问道：“这四句偈言是什么意思？”
秦正解释道：“天龙寺除了镇寺之宝六脉神剑之外，还有一门枯荣禅功，枯荣大师修炼的便是此门功法。
当年佛祖在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。
后来有人结合了龙树菩萨的中道论，说佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，由此创造出了枯荣禅功。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境。
鸠摩智一开口就点破了这门枯荣禅功的来历，是在向他示威呢。”
说着，他摇了摇头，有些惋惜的道：“这门功法修的是中道，枯荣大师参的却是枯禅，这是堕入了断灭空的典型，违背了不常不断、真空妙有的佛法。
某种程度上来说，其实他已经走上了邪路，可他在这条路上走的又不够远，始终无法走出自己的道路。
若他不能醒悟，就算是枯坐到死，恐怕也无法将这门禅功练到最高境界。”
话音落地，众人不约而同的将视线落在了他的脸上。
鸠摩智眼神凛然，目光如电的在他身上打量，似乎想要将他心中想法看穿。
天龙寺的几个和尚则是眉头微皱，对于秦正说枯荣大师走上邪路的说法，感到十分不满。
秦正感受到众人的目光落在自己身上，疑惑道：“都看着我干嘛，我哪里说错了吗？”
“阿弥陀佛，多谢施主指点之恩，枯荣在此拜谢了！”
身下蒲团一转，面壁而坐的枯荣大师转过了身来，一脸肃然的合十双手朝着秦正一拜。
众人这才看清了枯荣大师的长相，就见那张面容奇特之极，左边一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿。右边一半却如枯骨，除一张焦黄面皮之外全无肌肉，骨头凸起，宛然半个骷髅骨头，显得十分诡异。
段誉被他可怖的面容吓得发出一声惊呼，失声道：“啊，枯荣大师这是走火入魔了吧？”
保定帝连忙呵斥道：“誉儿，不得无礼！”
段誉这才反应过来自己说错了话，赶紧朝着枯荣大师道歉：“是晚辈失言了，还请大师恕我无礼之罪！”
枯荣大师微微一笑，说道：“你何罪之有，贫僧脱离了八不中道，走入了参枯禅的歧路，的确是走火入魔了。若非被这位施主点醒，恐怕我至今还迷失在邪路之中。”
说罢，用感激的目光朝秦正看去。
秦正摇了摇头，叹气道：“看来你还是没明白我的意思。
参枯禅本身是没问题的，你的问题是只枯不活、死坐枯寂，并非真禅。若你能从中领悟出生死轮回真意，便可由死转生，由枯转荣，给枯荣禅功开辟出一条新的修炼路径。
但你既参悟枯禅，又不明其真意，所以我才说你在这条路上走的不够远。
你身上最大的问题，其实不是武学天赋不够，而是对佛法一知半解，理解不了用佛门词汇写成的秘籍啊！”
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慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺六脉神剑为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。
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“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。
贫僧愿以这三卷书，换取贵寺的六脉神剑。”
鸠摩智说完，一脸从容的在众人面前演示起了拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法的威力。
这三门指法神异非常，威力也十分惊人，直看得天龙寺众人赞叹连连，心想若是能够学会，和一阳指相互印证，定然大有裨益，情不自禁就心动了起来。
在众僧心旌摇曳之际，一旁的段誉也看得目眩神迷，不由自主的发出了一声喝彩：“好看，这可比街上耍猴的好看多了！”
话音落地，鸠摩智身形一顿，身上的内力差点就走岔了气，顿时朝着段誉怒目相向。
段誉意识到自己好像说错了话，连忙收声，在众人诧异的眼神中缩了缩头，低声说道：“我是不是又说错话了？”
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