第14章 烙印
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也并非所有牛仔都会选择住工棚，比如那些不甘于单身生活，攒了笔钱之后想要成家的。
这种时候他们通常会选择搬去镇上，这意味着支出增加和额外的通勤时间，当然对于一些核心牛仔，牧场主也会“慷慨”为他和他的家庭准备一栋小木屋。
比如资历最深的老牛仔劳埃德早就有这样的资格了，但一直保持单身的他依旧选择住工棚，因为这样可以省下一大笔开销，要知道牛仔一个个可都是穷鬼。
蒙大拿州在2012年的法定最低时薪只有7.65美元，牛仔的平均时薪也只是略高于这个数字，大概在11美元左右。
一个新手牛仔每周大概只能拿到400美元，年收入勉强能超过2万，这还是税前。
资深牛仔，比如劳埃德，收入会高不少，勉强能摸到3万美元的边。
而身为工头的瑞普要更低，就马丁所知，他去年总共拿了不到2万美元，当然，这家伙属于特例。
瑞普自小被老达顿收养，与其说是牧场员工，更像是个“家生子”，所有的吃穿用度包括配车全部由牧场承担。
与之相比，马丁这样的畜牧探员年收入在4万美元左右，并且有编制，属于能让牛仔们羡慕到眼珠子发红的那种。
虽然他依旧是个穷鬼，偌大一个功劳被人只用张一万美元的支票便给轻易打发了，不过好歹已然是无债一身轻。
时至今日，这个国家原本那种只要有一个人工作，就能养活全家四五口人外加两条狗，每年还享有带薪休假等诸多福利的黄金时代早已落幕。
美国早在1938年就通过了《公平劳动标准法》，在1940年正式确立了每周40小时工作制，超过的工作时长必须按照1.5倍工资计算。
听起来似乎很美好，起初也确实还算不错。
但在进入90年代以后，随着某个红色帝国自爆解体，太平洋对岸的资本家们头顶上没了那把悬着的达摩克利斯之剑，逐渐开始放飞自我。
他们会想法设法尝试绕开这项法律，通常的做法是雇佣多名兼职员工，而非一名全职员工，同时采取“即时排班”制度来规避理应支付的福利和加班费。
于是打多份零工就成为了美国社会的常态，雇主会刻意将员工的工作时间安排在每周39小时或以下，强行将他们划为“兼职”。
导致很多人不得不同时打两份甚至三份工才能勉强维持生活花销，并享受不到任何福利待遇。
相对于这些人来说，牛仔们的工作虽然辛苦，却胜在收入稳定，而且包吃包住不看学历，似乎看起来还不错。
而此时，马丁正陪着瑞普，带着这样一份“优渥”的工作“OFFER”登门拜访某个无业游民。
波兹曼市郊外有一处从拖车公园改建而来的预制房屋社区，就是那种中央建有一个大型水塔，四周全都是一排排移动房屋或者预制板房的居民区。
这种社区土地与房屋的所有权分离，居民只需要为房屋本身纳税，不需要为脚下的土地纳税，而由于房屋本身价值不高，因此大大减轻了经济负担。
大致来说，是拖车公园还是预制房屋社区，都要比大城市里的垃圾贫民窟社区强一些，属于“最后一批可负担得起的住房”（Affordable Housing）。
这类住宅是美国社会底层体面生活的最后一道防线，但再退一步差不多就是流浪汉（Homeless）了。
瑞普手中拿着一张纸条，上面是马丁帮忙查到的居住地址，三步并作两步踏上台阶，敲响了一扇锈迹斑斑的铁皮房门。
半晌之后，伴随着难听的嘎吱声和难闻的酒气，一个眼神涣散，年纪看着与马丁相仿的白人小子打开房门，迷迷糊糊问道，“你找谁？”
“你是吉米吗？”瑞普面无表情的问道。
“啊？”似乎是下意识便察觉眼前这个戴着黑色牛仔帽的敦实壮汉来者不善，白人小子支吾了一声，没有直接回答。
瑞普隔着他往房间里瞥了一眼，确定里面没人，扭头看向马丁，“确定是他吗？”
得到点头的肯定答复后，他从口袋里摸出一个电击器，干脆利索的怼在了对方腹部。
几分钟后，当这个叫做吉米的白人小子被一块拍在脸上的湿毛巾弄醒，再次睁开眼时，被酒精麻醉的大脑终于清醒了一些。
他努力睁大眼睛看着眼前两个正在交谈的陌生人，识趣的没敢吱声。
“你答应我会好好和他聊，而不是一上来就使用武力。”马丁将脏兮兮的毛巾嫌弃的扔到一边，对瑞普说道。
后者则是一脸无所谓，“接下来不就能好好聊聊了吗？”
说着他转头看向被反绑在一张木椅上的吉米，声音低沉，“听说你已经进过两次监狱了，吉米。
你爷爷说你如果再犯一次重罪，比如贩毒之类，很有可能会进去蹲到死，虽然我觉得这对你来说未尝不是一件好事。”
“在这鬼地方只有两种人，说了算的和听人差遣的，而我选择不当仆从。”
吉米答得似乎很有骨气，带着某种西部底层白人青年特有的中二。
“所以你选择成为了一个偷东西的贼？”
马丁好笑的抱着胳膊站在一旁，看着瑞普打开煤气灶，将一根一头连着块烙铁的火钳放在上面加热。
这块烙铁是达顿牧场以前用来给牲口打印记用的，烧红了往马屁股上一按，在刺啦声响中留下一个Y型的烙印。
这东西也能对人用，就马丁所知，瑞普和劳埃德，以及达顿家某个叛逆的小儿子胸口都有这样的烙印。
这也是马丁一直看不太上老达顿的原因之一，都21世纪了，还在玩百年前那套陈规陋习，指望着靠一个印记就能建立起某种人身依附关系，跟特么奴隶制似的。
这个Y型烙印可以看做是一种变相的终身契约，大概可以理解成：“达顿牧场为你提供庇护，而你需要献上绝对的忠诚。”
当然，按照老达顿某次私下对马丁的解释，牧场的烙印传统是给那些犯过错的人“第二次机会”。
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这种时候他们通常会选择搬去镇上，这意味着支出增加和额外的通勤时间，当然对于一些核心牛仔，牧场主也会“慷慨”为他和他的家庭准备一栋小木屋。
比如资历最深的老牛仔劳埃德早就有这样的资格了，但一直保持单身的他依旧选择住工棚，因为这样可以省下一大笔开销，要知道牛仔一个个可都是穷鬼。
蒙大拿州在2012年的法定最低时薪只有7.65美元，牛仔的平均时薪也只是略高于这个数字，大概在11美元左右。
一个新手牛仔每周大概只能拿到400美元，年收入勉强能超过2万，这还是税前。
资深牛仔，比如劳埃德，收入会高不少，勉强能摸到3万美元的边。
而身为工头的瑞普要更低，就马丁所知，他去年总共拿了不到2万美元，当然，这家伙属于特例。
瑞普自小被老达顿收养，与其说是牧场员工，更像是个“家生子”，所有的吃穿用度包括配车全部由牧场承担。
与之相比，马丁这样的畜牧探员年收入在4万美元左右，并且有编制，属于能让牛仔们羡慕到眼珠子发红的那种。
虽然他依旧是个穷鬼，偌大一个功劳被人只用张一万美元的支票便给轻易打发了，不过好歹已然是无债一身轻。
时至今日，这个国家原本那种只要有一个人工作，就能养活全家四五口人外加两条狗，每年还享有带薪休假等诸多福利的黄金时代早已落幕。
美国早在1938年就通过了《公平劳动标准法》，在1940年正式确立了每周40小时工作制，超过的工作时长必须按照1.5倍工资计算。
听起来似乎很美好，起初也确实还算不错。
但在进入90年代以后，随着某个红色帝国自爆解体，太平洋对岸的资本家们头顶上没了那把悬着的达摩克利斯之剑，逐渐开始放飞自我。
他们会想法设法尝试绕开这项法律，通常的做法是雇佣多名兼职员工，而非一名全职员工，同时采取“即时排班”制度来规避理应支付的福利和加班费。
于是打多份零工就成为了美国社会的常态，雇主会刻意将员工的工作时间安排在每周39小时或以下，强行将他们划为“兼职”。
导致很多人不得不同时打两份甚至三份工才能勉强维持生活花销，并享受不到任何福利待遇。
相对于这些人来说，牛仔们的工作虽然辛苦，却胜在收入稳定，而且包吃包住不看学历，似乎看起来还不错。
而此时，马丁正陪着瑞普，带着这样一份“优渥”的工作“OFFER”登门拜访某个无业游民。
波兹曼市郊外有一处从拖车公园改建而来的预制房屋社区，就是那种中央建有一个大型水塔，四周全都是一排排移动房屋或者预制板房的居民区。
这种社区土地与房屋的所有权分离，居民只需要为房屋本身纳税，不需要为脚下的土地纳税，而由于房屋本身价值不高，因此大大减轻了经济负担。
大致来说，是拖车公园还是预制房屋社区，都要比大城市里的垃圾贫民窟社区强一些，属于“最后一批可负担得起的住房”（Affordable Housing）。
这类住宅是美国社会底层体面生活的最后一道防线，但再退一步差不多就是流浪汉（Homeless）了。
瑞普手中拿着一张纸条，上面是马丁帮忙查到的居住地址，三步并作两步踏上台阶，敲响了一扇锈迹斑斑的铁皮房门。
半晌之后，伴随着难听的嘎吱声和难闻的酒气，一个眼神涣散，年纪看着与马丁相仿的白人小子打开房门，迷迷糊糊问道，“你找谁？”
“你是吉米吗？”瑞普面无表情的问道。
“啊？”似乎是下意识便察觉眼前这个戴着黑色牛仔帽的敦实壮汉来者不善，白人小子支吾了一声，没有直接回答。
瑞普隔着他往房间里瞥了一眼，确定里面没人，扭头看向马丁，“确定是他吗？”
得到点头的肯定答复后，他从口袋里摸出一个电击器，干脆利索的怼在了对方腹部。
几分钟后，当这个叫做吉米的白人小子被一块拍在脸上的湿毛巾弄醒，再次睁开眼时，被酒精麻醉的大脑终于清醒了一些。
他努力睁大眼睛看着眼前两个正在交谈的陌生人，识趣的没敢吱声。
“你答应我会好好和他聊，而不是一上来就使用武力。”马丁将脏兮兮的毛巾嫌弃的扔到一边，对瑞普说道。
后者则是一脸无所谓，“接下来不就能好好聊聊了吗？”
说着他转头看向被反绑在一张木椅上的吉米，声音低沉，“听说你已经进过两次监狱了，吉米。
你爷爷说你如果再犯一次重罪，比如贩毒之类，很有可能会进去蹲到死，虽然我觉得这对你来说未尝不是一件好事。”
“在这鬼地方只有两种人，说了算的和听人差遣的，而我选择不当仆从。”
吉米答得似乎很有骨气，带着某种西部底层白人青年特有的中二。
“所以你选择成为了一个偷东西的贼？”
马丁好笑的抱着胳膊站在一旁，看着瑞普打开煤气灶，将一根一头连着块烙铁的火钳放在上面加热。
这块烙铁是达顿牧场以前用来给牲口打印记用的，烧红了往马屁股上一按，在刺啦声响中留下一个Y型的烙印。
这东西也能对人用，就马丁所知，瑞普和劳埃德，以及达顿家某个叛逆的小儿子胸口都有这样的烙印。
这也是马丁一直看不太上老达顿的原因之一，都21世纪了，还在玩百年前那套陈规陋习，指望着靠一个印记就能建立起某种人身依附关系，跟特么奴隶制似的。
这个Y型烙印可以看做是一种变相的终身契约，大概可以理解成：“达顿牧场为你提供庇护，而你需要献上绝对的忠诚。”
当然，按照老达顿某次私下对马丁的解释，牧场的烙印传统是给那些犯过错的人“第二次机会”。
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