【碧霞元君】
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【碧霞元君】，即东岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗称
“泰山奶奶”。碧霞元君之由来，众说不一。一说是泰山神之女。一说原是天仙神女。
据明王之纲《玉女传》引《玉女考》，黄帝遣玉女七人在泰山建岱岳观。
七名仙女云冠羽衣，焚修以迎西昆真人。七女之中，只有一女修而得道，即碧霞元君。
另一说则称碧霞元君原是凡人之女，称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。
其女相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人伦，七岁即学道法，曾参拜西王母。
十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，即泰山。黄花洞，即山顶石室。
三年修炼丹成，元精发而光显。于是，凭灵泰山，成为泰山女神碧霞元君。
泰山之有女神，晋代的《博物志》、《搜神记》都有记载。但泰山女神之受封是北宋真宗时的事。
据《蒿庵闲话》称，汉代仁圣帝以前，山上有琢金童玉女，至五代时，殿圮象仆，童象泐尽，女沦于池。
宋真宗东封还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。
真宗命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君，祠名昭真祠，当是今泰山山顶碧霞祠的发端。
明成化年间，拓建为宫。弘治年间更名为灵应宫，嘉靖年间再更名为碧霞。
碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。
神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。民间传说，碧霞元君之女侍塑像中有一女抱有婴儿者，此乃碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。
明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是四月十八日。
神诞日前后，正是泰山地区春暖花开的时候，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。
北方地区多有供奉碧霞元君之庙观。据《宛平县志》等称，旧时，北京宛平高桥和妙峰山一带，自四月初十至十八日都有碧霞元君神诞庙会，游人相接，
“倾城妇女往乞灵，祈生子”。
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“泰山奶奶”。碧霞元君之由来，众说不一。一说是泰山神之女。一说原是天仙神女。
据明王之纲《玉女传》引《玉女考》，黄帝遣玉女七人在泰山建岱岳观。
七名仙女云冠羽衣，焚修以迎西昆真人。七女之中，只有一女修而得道，即碧霞元君。
另一说则称碧霞元君原是凡人之女，称：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。
其女相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人伦，七岁即学道法，曾参拜西王母。
十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，即泰山。黄花洞，即山顶石室。
三年修炼丹成，元精发而光显。于是，凭灵泰山，成为泰山女神碧霞元君。
泰山之有女神，晋代的《博物志》、《搜神记》都有记载。但泰山女神之受封是北宋真宗时的事。
据《蒿庵闲话》称，汉代仁圣帝以前，山上有琢金童玉女，至五代时，殿圮象仆，童象泐尽，女沦于池。
宋真宗东封还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。
真宗命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君，祠名昭真祠，当是今泰山山顶碧霞祠的发端。
明成化年间，拓建为宫。弘治年间更名为灵应宫，嘉靖年间再更名为碧霞。
碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。
神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。民间传说，碧霞元君之女侍塑像中有一女抱有婴儿者，此乃碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。
明清以来，直至今日，民间崇拜泰山奶奶的，一直十分兴盛。碧霞元君神诞之日是四月十八日。
神诞日前后，正是泰山地区春暖花开的时候，登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者，常常是山上山下，连成一片。
北方地区多有供奉碧霞元君之庙观。据《宛平县志》等称，旧时，北京宛平高桥和妙峰山一带，自四月初十至十八日都有碧霞元君神诞庙会，游人相接，
“倾城妇女往乞灵，祈生子”。
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